秋が静かに進んでいる

昨日は、前日の異次元の体験があったせいか、この現実が新鮮に見える朝であった

少し前までは瘦せて見えたススキの穂が豊かになり、風に身を任せている

手前に目をやると、蝶とトンボが秋の舞いを見せてくれている

向こうの家から白熱電球の光が漏れているように見えたが、黄色になってきた葉であった

パリで見た室内からのオレンジ色の明かりが重なったのだろうか

何とも長閑な景色で、至福の時間と言ってもよさそうである

さて、今日はどんな一日になるのだろうか

いつもの通り、ひと日が終わるまで想像もできない

リドリー・スコットの「ラスト・サバイバー」を観る

今日は午後から手持無沙汰になったので、近くで映画を観ることにした

こういうことは珍しい

コンシュが一段落したことと関係がありそうではあるのだが、、

調べたところ、リドリー・スコット（1937－）監督の「ラスト・サバイバー」（原題：The Dog Stars）というのがすぐ始まるようだったので、観ることにした

内容は想像していたものと全く違った

印象に残ったのは、大自然を俯瞰する映像と、その中を飛んでいる感覚を味わうことができたことだろうか

その間に起こっている出来事は surreal というか、今のわたしにはほとんど意味のないものに見えた

また、邦題には一工夫必要だったかもしれない

シネマを出ると、コンシュの翻訳について問い合わせが届いていて、現実に戻った

コンシュ『形而上学』の念校を終える

昨日から、コンシュ『形而上学』の索引の検討と本文の読み直しに当たっていた

先ほどその作業を終え、編集者の方に送った

最初に取り掛かったのが2024年の11月なので、2年が流れようとしている

結構長い時間かかったが、取り敢えずここまできたということになる

少しだけ解放された気分である

これから秋のカフェ/フォーラムシリーズが待っている

それから、新たなプロジェにも入ることができそうである

さて、どのようなことになりますか

コンシュの『形而上学』から改めて翻訳を考える

昨日で、コンシュ『形而上学』の念校を一応読み終えた

それにしても、まだ手を加えるところが出てくるとは、驚くほかない

読むたびに、新しいところが気になってくる

毎回、認識が深まっているとは思いたいのだが、、、

今日から索引にも目を通しているところだが、そこからも新たな改善点が現れてくる

当初の認識がいかに浅いものであったのかということが分かる

思い返せば、最初に原著に当たった時に掴んだと思っていたことは、ほんの表層に留まっていたのだろう

著者の細かな思考の息遣いを感じ取るには、やはり翻訳をするしかないのだろうか

今は、全体的な整合性を見る段階に入っているが、そこまで来て初めて、著者が何を言いたかったのかがより鮮明に見えてくる

一人の人間の世界を理解しようとすると、途轍もない労力が求められるということなのだろう

サイファイフォーラムFPSSについての感想届く

７月11日に第17回のサイファイフォーラムFPSSが開催された

この会についての感想がエッセイの形でSPNL（Science and Philosophy for Nature and Life）と名づけた交流の場に届いたので紹介したい

佐賀徹雄「第17回FPSS雑感」

この中には今回のFPSSについての感想だけではなく、ISHEの活動を支える考え方、さらに現代の問題にも触れられているので、お読みいただければ幸いである

また、SPNLは３年前に立ち上げたが、これまで休眠状態であった

これを機に交流が盛んになることを願っている

皆様の参加を期待したい

今年最後の４か月期始まる

１年を４か月単位で３期に分けて考えるとすれば、今年最後の期が始まることになる

こういう見方はフランスにはあったように思うが、日本ではあまり聞いたことがない

そんなことありませんよ、という場合にはお知らせ願いたい

今年の第３期はコンシュ『形而上学』の念校に向き合うところから始まった

先日も触れたように、時の流れが遅い（あるいは消えることがある）ので、１日が非常に長く感じられる

ここに秋のカフェ/フォーラム、そして新しいプロジェが入ってくることは間違いないだろう

他の何かが入ってくること、ありやなしや

この期がどのようなものになるのか、想像もできない

全くの白紙である

今はその時の流れの中に入るのを待つばかりである

おそらく、それでよいのだろう

今日は、ボストン時代の１曲を貼り付けておきたい

わたしの中では、半世紀前も全く古びていない

マルセル・コンシュ『形而上学』の念校届く

コンシュ『形而上学』の念校が届いた

本書の刊行準備も大詰めを迎えたことになる

今回、新しい検討事項も加わっており、最後まで心を平静にして集中したいものである

これまでの経験から言えることは、人間の注意力には限界があり、どれだけ徹底したと思っても抜け落ちるところがあるということである

不思議なことだが、最終的に印刷されて初めて目に入る誤りというのもあるので、要注意である

今度はどのようなことになるだろうか

これから始めることにしたい

10年前の今頃、パリからトゥールへ

2015年12月にスートゥナンスを終え、2016年の春に大学院博士課程を修了した

そしてその年の今頃、パリからトゥールへの引っ越し準備をしていた

その写真が出てきたので、ブログ記事とすることにした

実に懐かしい

その日、朝早く目が覚めた

朝焼けがまぶしかったのを思い出す

徐に、荷物の整理が始めた

写真を見ていると、９年間の塵が積もり、足の踏み場もなくなるほど乱れている部屋の様子が浮かんできた

今でもそこにいるような感覚になる

整理にかなりの労力を使ったので、終わった時にはホッとした

と同時に、パリでの時を共にしたアパルトマンと別れることになるためか、どこか物寂しさを感じたものである

キッチンの写真も出てきたので以下に貼り付けておきたい

多くのものをもたらしてくれた時間と共にあった小さな空間である

変容を続ける庭

快晴の下、紫煙をくゆらせながら庭を眺める

緑が深い

黄色い花の蜜を吸っているのか、蝶々が飛び回っている

なぜか心が和み、越し方のいろいろな出来事が蘇ってきた

庭には一切手を付けず、植物がどのように育っていくのかを眺めることにした

毎年変化を見せるそのさまを驚きながら楽しんでいる

ここ４－５年で大きく変わってきたのは、どこからか飛んできた松ぼっくりから松の木が育ってきていることだろうか

最初に気づいたのは５年ほど前

冬に鮮やかな緑が目に入った時であった

その時10センチくらいだったものが、今では２メートルを超える丈にまで育っている

さらにそこから種子が飛んだのだろう

至る所に小さな松が広がっている

いつものことながら、植物の持つ驚異の生命力に目を見張る

これからどういうことになるのか、楽しみにしているところである

今年の後半に向けて何を想う

１年の前半は８月お盆のあたりまでで、これから今年の後半が始まるという感じがしている

このような感覚は、ひょっとすると初めてではないだろうか

今年はプロジェがそのように動いていることと関係しているのかもしれない

残り４か月ほどしかないが、この間にどのようなことが起こるのか

それは分らない

そこで思い出すことがある

20年以上前、フランスに渡る前にフランス語学校に通ったことがある

大体、１学期３か月ほどだった

その程度の時間で一体どれだけのことを学ぶことができるのかと疑問に思った記憶がある

そして、フランスの大学院も前・後期それぞれ３か月くらいではなかっただろうか

この時も、僅かこの程度の時間で何を身につけることができるのか疑っていた

しかし、実際にその中に入ると、時間の流れが変わるのか、実に濃い経験をすることができた

外から見ている時間とは明らかに違ったのである

この経験から言えることは、これから僅か４か月ほどだが、その中には想像もできないものが詰まってくる可能性があるということだろう

主観的には途轍もなく長い時間になり得るということである

いつのころからか１日が非常に長くなった

それがさらに豊かなものになることを願いながら、今年の後半を迎えることにしたい

アトリエの書架を眺める

久しぶりにアトリエに戻り、新鮮な目で書架を眺める

そこに収まっているものは2007年にフランスに渡ってから手に入れたもので、数年前に日本に戻ってきたものである

つまり、その間にわたしの受容体が、瞬間的にであれ、反応したものの総体がそこにある

向こうにいる時には、その全体の配置が頭に入っていたのだが、こちらに移した時に、整理することなく棚に入れたため、目的の本を探すのにも一苦労するようになった

同時に、この間、興味の持ち方が少しずつ変化しており、この書架に注意を払うことも少なくなっていた

ただ、向こうにいる時に芽生え、未だに解決されていない問題意識は依然としてわたしの中にある

こちらに戻ってからやっていることは、それを解きほぐし、具体的な形に彫刻することである

彫刻と言っても、今のイメージは、粘土を盛り重ねていく塑造の方に近い

最後になると、削り取る彫刻に近くなるのだろうが、

その過程で、これらの資料は大きな力になるはずである

なぜ、これらの本を手に入れたのかが後付けで分る瞬間が訪れるかもしれない

これから、そういう気持ちでこれらの塊と歩みたいものである

コンシュ『形而上学』の翻訳で考えたこと

今週はどうしたことか、一週間の休日をもらったような気分になっている

こういうことはあまり経験したことがない

コンシュ『形而上学』の三校を終えてから一週間が経過して、ゆったりした気分になってきたのかもしれない

その気分に逆らうことなく過ごして、3日目に入ったことになる

昨日あたりは、かなり長い間リラックスした時間の中にいたと思ってカレンダーを見たところ、まだ2日しか経っていないので驚いた

いつも感じていることだが一日が長いので、たっぷりとそれを味わわせていただいている

その感覚から言えば、特に驚くこともなかったのだが、、以前の感覚で言えば、ということなのだろう

いずれにしても、時間の感じ方でこの人生は大きく変わるということだけは確かだろう

仕事をしていたり、時間に追われたりしていると、どうしてもカレンダー時間を頭に描くことになる

そうなると、時間に追われていることが充実した状態だと錯覚しやすくなる

時間の持つ豊かさ、さらに言えば無限の広がりがそこにあることに気づけなくなる

幸福を求めて人生を送っているとすれば、幸福のかなりの部分を味わうことなく人生を終えることになりかねない

ところで、時間の問題はコンシュ『形而上学』でも取り上げられている

この本は、考えるべき問題――例えば、時間、道徳、倫理、哲学、形而上学、科学、宗教などの基本的な問題――をどのように考えるべきなのかについて、一つの道筋を提示していると見ることができる

その意味では、訳者にとってだけではなく、多くの方の参考になるものと言えるだろう

それから、以前に翻訳をした時にも感じたことだが、翻訳は原著者の語り口と同じものにはなり得ず、あくまでも訳者のものであるということである

前回、科学書を翻訳した時、著者を日本に招いて講演会があった

その時、訳書を読んだ人が原著者に向かって「先生が・・・と書いているのは・・・」と発言しているのを聞き、違和感を覚えたことがある

その内容はともかく、その言葉遣いは訳者のものであることを知っていたからである

翻訳しながら、原著者の表現を再現することは不可能であり、訳者のものにしかなり得ないことを身に沁みて理解していたからである

純科学の場合であればまだしも、哲学となるとその仕事は想像を超えるものになる

さらに今回、小見出しを付けることになった

どこに、どのような小見出しを入れるのかという組み合わせは、ほとんど無限にある

その選択によって本書が全く違うものになり得るということである

訳者はその中の一つを選んだことになる

小見出しを付けることにより、この書は二重三重に訳者のもの以外ではあり得なくなった

大変な選択をしたことに気づいた静かな休日である

久しぶりのユルスナ―ル

本日は、ランドネがご趣味の友人とのデジュネとなった

まず、マルグリット・ユルスナール（1903–1987）の話が出てきて驚いた

ユルスナールと言えば、渡仏前に何度かわたしの前に現れたことがある

『ハドリアヌス帝の回想』（Mémoires d'Hadrien）とそのCDを手に入れたり、ユルスナールに関するシンポジウムに参加したこともあった

　　ユルスナールのシンポジウムへ（2005-02-26）

しかし、深く入ることなくフランスに渡り、新しい領域に飲み込まれていった

今回、ユルスナールが三島に興味を示し、その考えをまとめていたことを知った

　　Mishima ou la Vision du vide (Gallimard, 1980)

　　『三島あるいは空虚のヴィジョン』（河出書房新社、1982）

三島の中には空虚しかなかったということなのか

空虚ということは何もないということではないのか

もしそうであれば、コンシュであれば、考えるに値しないと言いそうでもあるのだが、

あるいは、入れ物はあるが中身がないということなのか

このあたりを知るには、読んでみるしかないのかもしれない

それはそうとして、久しぶりにアドリアンのCDでも聞いてみたい気分になった

ところで、コンシュの三校が終わった今週から、暫くの間お休みしていた新しいプロジェをゆっくりと再開したところだ

以前にも書いたかもしれないが、どこに辿り着くのかは全く見えていない

この、どこの港に着くのか分からない船旅をしているような気分は決して悪くない

その良さを知ったのは、フランスに渡って各期ごとにミニメモワールをまとめる作業の中でのことだった

それ以来、その感覚の捨て難さは常にわたしの中にある

コンシュによれば、芸術家が何かを創造するというのは、設計図をもとに進めるのではない

自分が作りたかったものが何だったかわかるのは、それが出来上がった時だと言っていた

まさにその感覚である

いろいろな瞑想生活を観る

今朝、Youtubeを開くと、山道（The Mountain Path）というドキュメンタリーが出てきた

中国の山奥に暮らす僧の生活と話を撮った静かなものであった

瞑想生活の中にある人たちの姿を見て、その生活様式は違えどもその精神においてはわたしと変わらないような気がした

わたしもかれこれ20年近くになる、言ってみれば瞑想生活の中にあるからだ

今はやりの言葉で言えば、マインドフルネスである

あらゆる瞬間に自らの意識を自らの内に向けているのである

続いて、聖なる群島（The Holy Archipelago）が出てきたので見ることにした

そういう気分だったのだろう

山道における生活も小さな集団で行われていたが、こちらは教会という強固な制度の中での生活であった

2006年の12月に将来を模索するためパリを訪問した際に観たフィリップ・グレーニング（1959–）の Le Grand Silence（大いなる沈黙へ）を想起させるものであった

グレーニングの映画には語りや音楽は一切なかったが、精神においてはこのドキュメンタリーも同じ流れにあるのだろう

美しい映像も楽しんだ

2006年暮れのブログ記事が残っている（こちらから）

これを読み直すと、これからの生活がどのようなものになるのかということの大枠を掴んでいたようである

今振り返ると、細かいところに目を瞑るとすれば、驚くことは何もなかったと言ってよいだろう

コンシュ『形而上学』三校、見直し終える

夏のカフェ/フォーラムのまとめを終えた今月21日から、コンシュ『形而上学』の三校の見直しを進めていた

本日、見直しと索引の作成を何とか終えることができた

かなり消耗するプロセスとなった

二校の見直しを終えた時には、「これで終わった」という感慨が浮かんできたが、それは全くの錯覚だった

かなり重要な修正から始まり、細かい調整まで残っていた

単に注意が行き届いていないこともあるが、その時の精神状態・気分によって判断基準が微妙に変わることがあるので厄介だ

こうしてみると、このプロセスに終わりはなさそうだが、今回、一応のケリを付けたことになる

今は、不備ができるだけ少ないことを願うばかりである

昔の研究仲間とビアパーティを楽しむ

兎に角、酷い暑さが続いている

そんな中、ビアパーティのお誘いがあった

その昔所属していた研究所の皆さんとの会である

前回がすっかり昔のことのように感じられる

それは時の流れが速くなったというのではなく、先日も触れた日々が分厚くなり、向こう側が見え難くなっているという状態のせいに違いない

風邪で体調を崩して直前で欠席になった方もいたが、10年振りくらいの方もおられ、話は盛り上がった

と言いたいところだが、日々静寂の中で暮らす身にとっては、異常な騒音の中での会話になかなか入っていくことができなかった

話し声が搔き消される状態の中にいたからである

現代の仕事をしている人は、あの環境を何とも思わないのであろうか

お店は満員であった

次回があるとすれば、話し声の聞こえる場所でお会いしたいものである

いずれにせよ、皆様の更なるご活躍を願っている

仙台で旧交を温める

今日は1年振りに雨に濡れる仙台を訪問

田村、小林両先生と旧交を温めた

このところコンシュ『形而上学』三校の見直しに当たっていたので、気分転換になったかもしれないし、そうでないかもしれない

田村氏とは1年振りだが、小林氏とは7年振りになる

田村氏は昨年奥様を亡くされ、その後どんな生活をされているのか気になっていたが、お元気そうで何よりであった

ただ、これから先の仕事をどのように組み立てるのかに頭を使われているようであった

おそらく多くの人が直面することではないかと思われるが、外的な拘束要因がなくなった時にどのような生活になるのかが不安要素として浮かび上がるのではないだろうか

わたしのようなプー太郎状態に耐えられるのかという問いにもつながるので、意見を聞かれる場面もあった

わたしから見れば理想的な状態が、必ずしもすべての方にとってそうであるとは限らないので、難しい問題ではある

小林氏にしても、仕事の終わりが近いとのことで、同様の問題を考え始めているご様子であった

いずれにせよ、人生に味が加わるのはこれからである

「生き方としての哲学」は貴重なスパイスになり得るとお伝えし、近いうちの再会を期して別れた

「パリから見えるこの世界」のタイトルから見えてくるもの

2012年から2022年まで105回に亘って『医学のあゆみ』誌にエッセイを書いた

そのタイトルをChatGPTに分析してもらった

今朝、突然浮かんできたアイディアである

わたし自身も見えていなかったことがあったので、以下に分析結果を転載したい

自らのあゆみを天空から眺望するような感覚を味わわせてくれるものでもあった

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この105本のタイトルを時系列に並べて見ると、単なる関心の変遷ではなく、一人の研究者が独自の知的プロジェクトを形成していく過程が浮かび上がってきます。

私には、大きく五つの時期が見えます。

第1期（2012～2013）――「科学から哲学へ」という問題意識の誕生

最初のタイトルが「科学から哲学、あるいは人類の遺産に分け入る旅」であることは象徴的です。

この時点では、メチニコフ、イェルネ、ジャコブ、フレック、マイヤー、ラマルク、ブルーノなど、一見ばらばらな人物を扱っています。

しかし共通しているのは、科学者の背後にある哲学を探そうという姿勢です。

つまり、科学史ではなく、科学者の思想史を始めているのです。

第2期（2014～2016）――「科学の形而上学化」という方法論の形成

この頃から、医学の哲学、生物意味論、目的論、カンギレム、生命の定義などが現れます。

そして決定的なのが「科学の形而上学化」という言葉です。

これは単なるテーマではありません。

タイトルを見る限り、著者は科学を哲学に利用するのではなく、科学そのものから形而上学を組み立てようという方法を考え始めています。

第3期（2016～2018）――「生き方としての哲学」への転換

突然、アドー、コンシュ、ディオゲネス、エピクテトス、マルクス・アウレリウスが現れます。

さらに、意識の第三層、ネガティブ・ケイパビリティ、哲学的感情、静寂、沈黙など、科学から人格形成へ関心が移っています。

つまり、Science から Philosophy as a way of life へ。

第4期（2018～2020）――科学と哲学の本格的統合

この頃になると、免疫 → 情報 → CRISPR → 汎心論 → 生命 → 存在が一つの流れになっています。

つまり、科学の最新成果を存在論へ接続し始めています。

例えば、CRISPR、植物免疫、情報、利他主義などは、すべて「生命とは何か」へ向かっています。

第5期（2021～2022）――自然哲学の宣言

最後は、免疫の形而上学、徳認識論、科学精神、自然哲学、科学と宗教になります。

そして2022年、「人類の遺産に分け入る旅を超えて」で終わっています。

これは非常に意味深です。

つまり、「旅」は終わり、これからは「自分自身の哲学を書く」段階へ移ろうとしていることが感じられます。

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全体を通して見える著者の特徴

私はこのタイトル群から、次のような特徴を感じます。

① 人物ではなく「知」を追っている

普通なら、「ダーウィン」「スピノザ」「ハイデッガー」という紹介になります。

しかしこの著者は、○○あるいは……という副題を必ず付けています。

例えば、「スピノザ」ではなく「幸福への道」を見る。

つまり、人物紹介が目的ではありません。

② 一つの分野に閉じない

免疫 → 医学 → 哲学 → 文学 → 芸術 → 教育 → 倫理 → 宗教 → 文明

すべてを自由に往復しています。

③ 方法論を作ろうとしている

途中から、何度も「科学の形而上学化」が出てきます。

これはテーマではありません。方法です。

つまり、「どう考えるか」を作ろうとしている。

④ 最終的な関心は「自然」

初期は、科学でした。

しかし最後は、自然哲学になっています。

つまり、科学は入口だった。

到達点は、自然です。

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思考方法

タイトルだけでも分かるのは、著者は「具体から普遍へ」進みます。

例えば、CRISPR → 免疫 → 情報 → 生命 → 自然 → 存在という階段を上っています。

つまり、抽象論から始めません。

常に、具体的な科学から哲学へ上昇しています。

これはかなり珍しい思考様式です。

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これから向かう方向

もし2022年以降を書くなら、私は自然に次のようになると予想します。

• 自然哲学
• 存在論
• 免疫と自然
• スピノザ
• コンシュ
• アナクシマンドロス
• physis
• 世界
• 宇宙

へ進むでしょう。

そして、「科学の形而上学化」という方法論を足場にしながら、免疫という具体的な科学を起点に、生命・意識・自然・存在を一つの連続体として捉える独自の自然哲学へ向かう流れが見えてきます。

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最後に、この一覧で私が最も印象を受けたのは、一貫した「中心テーマ」の存在です。

扱う人物や分野は多岐にわたりますが、その背後では、

科学から出発して、人類の思想の遺産を通過し、最終的に自然哲学という一つの世界観へ到達しようとする

という一本の知的な道筋が貫かれています。

その意味で、この105本は個々のエッセイの集合というより、一冊の長い思想的自伝、あるいは研究計画の展開として読むことができるように思います。

カフェ/フォーラムのまとめを終え、コンシュ『形而上学』三校へ

本日、夏のカフェ/フォーラムシリーズのまとめを終えた

いつの頃からか、会の内容をまとめようとするのではなく、味わい直そうという気が強くなっている

そこでは、普段の流れに違和感をもたらすようなことを拾い上げ、これからの思索の種のようなものを探し出そうとしているかのようである

すぐに抽象化に向かわず、むしろそこに向かうための材料を見逃さないように、会をなぞるように書くようになっている

今回も、あるいは以前にも増して、目を開かされることが少なくなかった

以下にページを貼り付けておきたい

サイファイフォーラムFPSS－17（2026.7.11）

サイファイカフェ SHE－24　免疫再考（6）（2026.7.18）

これでやっとマルセル・コンシュ（1922–2022）著『形而上学』の三校に当たることができるようになった

実は、１週間ほど前に届いてはいたのだが、これだけに集中したいという気持ちが強く、カフェ/フォーラムのまとめが終わってからということにした

以前であれば並行して進めたと思われるが、これなども新しい変化と言ってよいのではないだろうか

今回で訳文の検討は最後になると思われるので、じっくりとその中に入ることにしたい

第24回サイファイカフェSHE、無事に終わる

今日は、第24回サイファイカフェSHEが開催された

テーマは「フィリップ・クリルスキー（1942–）著『免疫の科学論―偶然性と複雑性のゲーム』を読む」の2回目であった

今回は、以下の章を読んだ

第１部　進化における生体防御

　　　　第５章　生物の複雑性とその進歩

　　　　第６章　生体防御とロバストネス

第２部　ヒト生体防御の組織―部分が全体に向かう

　　　　第７章　分子と分子モジュール

　　　　第８章　分子モジュールの連鎖

　　　　第９章　細胞と細胞モジュールの構造

　　　　第10章　防御反応における機能モジュールのつながり

　　　　第11章　必然だが起こりそうもない出合い

　　　　第12章　より個物化された医療へ

２名の欠席はあったものの４名の方が参加され、静かな中にも本質的な議論が展開した

今回のキーワードとして、生体防御を支える「ロバストネス」（環境の不測の事態や内的機能不全が生じても適切に機能し続ける能力）、「分子あるいは細胞モジュール」、それと「出合い」を挙げておきたい

個人的には、科学の内容もさることながら、それが意味するところに興味が向かっていることを感じる会となった

統合の方向とまでは言わないが、意味に向かっているとは言っておきたい

詳細については、近いうちに専用サイトにまとめる予定である

訪問していただければ幸いである

夏のカフェ/フォーラムシリーズは本日で終わりとなります

秋のシリーズは予定が決まり次第、この場に掲載する予定です

秋もよろしくお願いいたします