「哲学においては、最後にゴールに到達する者が勝つ」を再考する

 Ludwig Wittgenstein (1889–1951)

今日のタイトルは、ウィトゲンシュタインの言葉として、その昔どこかで拾ったものである

もう少し引用すると、以下のようになる

「哲学のレースで勝つのは、一番ゆっくり走ることのできる者、つまり、ゴールに最後に到達する者である」

印象に残ったのは、最初にゴールする者が評価される科学とは対極にあるのが哲学であると言っていたからだろう

この言葉との遭遇は、哲学とはどういうものかも知らない時期のことだったため、その意味するところを掴みかねていた

フランスに渡り、過去人の文章を読むようになり、自分が考えるようなことはすでに考えられているということに気づくようになった

「汝自身を知れ」が哲学の一つの目標であるとすれば、自分を知るためには古典を読まなければならないと考えるようになった

これが一つの教訓となったが、もう一つ疑問が生まれた

もし、自分の考えがすでに考えられているとすれば、この分野における創造性はどこから来るのか

この問いに対する一つの回答として、もう10年以上前ではないかと思うが、次のような考えが浮かんできた

その人の中にある一つひとつの思想の塊は、すでに考えられているかもしれない

しかし、それらの塊をつなげていくことにより、その人固有の何かが生まれるのではないか

もしそうであれば、哲学の歩みをできるだけ長く続けた方がつながりの特異性は増すことになる

そのため、できるだけ長い間レースの中にいて、ゴールテープを最後に切る者が勝者になるとウィトゲンシュタインは考えたのではないか

これがわたしの推論であった

このエピソードを思い出したのは、第25回サイファイカフェSHE（2026年11月7日開催）で細胞内シグナル伝達の話をしている時のことであった

レセプターにリガンドが結合して始まるシグナル伝達において、細胞内のいろいろなシグナル伝達分子が一定の規則をもって次々に反応してその情報を核に伝える

レセプターが異なるとシグナル伝達分子も異なるのが一般的だが、中には他のレセプターの伝達経路で使われている分子を使うことがある

しかし、最終的な特異性は保たれている

このアナロジーから、ユニークな思想となるためには、個々の思想の塊ではなく、それらのつながりが問題になるのではないか

であれば、各思想のブロックをできるだけ長くつなげた方が独自のものが生まれるのではないかと考えたのである

もちろん、それは必要条件に留まるものではあるのだが、

ウィトゲンシュタインの言葉を読み返すと、もう一つの要素があることがわかる

それは、最もゆっくり走ることができることである

これまでこちらの方には意識が向かっていなかった

これは、一つのことを時間をかけてじっくり考えるということの重要性を言っているのだろう

一つの問いに対して、クイズに答えるように答えを出すような思考ではなく、いろいろな側面から執拗に熟考する能力が求められているということではないのか

この視点から現代社会を眺めてみると、簡単な答えを直ちに求めるような空気が充満しており、それに対応した思考が圧倒しているように見える

その思考は、当然のことながら浅いものにしかならないし、そこから哲学など生まれようもない

今回この問題を再考する中で、この要素と前段の解釈は相互排他的なものではなく、むしろ補完し得るのではないかと思い当たった

それは、こういうことである

思考をできるだけ丁寧にゆっくりと進めながら、一つの問いに対して多方面から思想や思考のブロックを持ち寄って回答するという作業をできるだけ長く続けること

それが、その人間に固有の思想を生み出す力になるのではないか

この認識は、これまで続けてきたことに一つの枠組みを与えるもののような気がしてきた

カフェでの小さな気づきがもたらしてくれたものである

残りのカフェ/フォーラムも気が抜けない

思いもかけない影

カフェSHEから一夜明け、ベランダで日向ぼっこをしていた

目を室内に移すと、わたしの手がその昔見たことがある影を作っているではないか

指を少しだけ動かすと、今日の写真になった

子供時代の記憶を刺激するこのような偶然は何とも言えないものがある

こんな小さなことが幸せな気分を運んでくれる

昨日のまとめは捗ってくれるだろうか

第25回サイファイカフェSHE、無事に終わる

今日の午後、15年目のカフェになる第25回サイファイカフェSHEが開催された

本日お忙しいところ参加された皆様、ならびにこれまでに参加された多くの皆様に改めて感謝の意を表したい

流れの中にいると気づかないが、立ち止まって冷静に考えると、ほとんど奇跡に近い出来事であることが分かる

今日はそのことに触れてから会を始めた

今回のテーマは、フィリップ・クリルスキー著『免疫の科学論――複雑性と偶然性のゲーム』（みすず書房、2018）の第3部「ヒト生体防御の全体」を読むことであった

それは、著者の生体防御についての統合的見方を知ることでもある

クリルスキー氏が言う生体防御は、所謂「免疫系」による防御だけではなく、非免疫系の細胞による防御、さらにゲノムや細胞の監視機能まで含まれている

したがって、その対象となるのは、外から侵入する病原体、内部から発生するがんや自己免疫病、アレルギー、DNA複製に伴う間違いなどと幅広い

その他、以下のようなテーマが議論されていた

　① 分子認識の特異性（実はかなり緩い）

　② 均衡・ホメオスタシス（活性化因子と抑制因子のせめぎ合い）

　③ ロバストネス（内外の不測の事態に対して適切に対応する能力。進化のモーターになっているか）

　④ 記憶（個々のメモリー細胞のレベルから三次元的・組織的広がりの中で捉えられるようになっている）

　⑤ 一つの臓器としての腸内細菌叢

　⑥ 生体内に包含されている生体防御（概日リズム、神経内分泌系とのインターフェース、「場」の概念など）

それから免疫学の歴史とともに議論されてきた自己と非自己の識別が取り上げられていた

その問題はもういいのではないかと言う人もいるようだが、クリルスキー氏はしっかり考えようとしている

ただ、明確に理解できるところまではいかなかった

それだけ問題は単純ではないということなのだろう

最後に、細胞の「知性」や生物の論理について考察を加えて終わっていた

詳細は、近いうちにサイトにまとめる予定なので訪問していただければ幸いである

15年目のサイファイカフェSHEで、クリルスキー博士の免疫観を読み解く

目覚めて外を眺めると、その昔見たような空があったので写真に収めた

今週は明日開催予定の第25回サイファイカフェSHEの準備に当たっていた

この会の前進「科学から人間を考える試み」の第1回は2011年11月に開催されたので、15年が経過したことになる

そんなに経ったとは思えないのだが、落ち着いて考えると、これは大変なことである

参加される方がいたから可能だったことで、これまでの参加者には感謝しかない

今回は、クリルスキー博士による『免疫の科学論』（みすず書房、2018）の総括部分を検討することになる

もう8年も前に出した書であることに驚いている

自分の中ではつい最近という感覚もあるからだろうか

この書は、どこか上の方から概観しながら、折々に具体的な例を出してくるというスタイルで、語りも直截的ではないので、教科書的な記述に慣れた読者には取っつきにくいかもしれない

わたしなども、アモルファスに揺れ動く思考を追うのに苦労した

そんな中からどのような免疫観が現れるのか

自らの見方にも照らしながら、そこにどのような免疫像を読み取るのか

最後まで楽しみにしたい

Mind Files を久しぶりに読み直す

Mind Files for Philosophical Musings というブログがある

もともとは、2007年から始めたパリ生活で書き溜めたメモ60冊超（通称、パリメモ）を読んで整理しようという意図で、2021年から始めたものである

パリという異なる環境に入り、5～6年は毎日のように持ち歩き、その時々の心象風景を記録していた

この間、好奇の心が勝り、部屋に落ち着いていることができず、パリの空間を彷徨っていた

そのため、何度も振り返ろうとしたのだが、遂にできなかった

それほどあの世界にはわたしの心を刺激するものに溢れていたということだろうか

いずれにせよ、COVIDで日本に戻った翌年の2021年11月から、振り返りのプロジェを始めようとしてMind Files を始めた

フランスの時間から何らかの意味を引き出したいという思いが強かったということだろう

それから5年経つが、当初は真面目にやっていたが、そのうち遠ざかってしまった

そして昨年、パリメモに拘らず記事を書く場にして再出発にした

先日、暇に任せて久しぶりに訪問したが、半年ぶりのことであった

状況はあまり変わっていなかったようである

その時、一つの記事を書き、そして今日、当初書いていたパリメモのページを読み直してみた

フランスに渡った当初のもので、真剣さが溢れている観察が多く、悪くない

そう感じた時、もう一度パリメモに戻り、見直す作業を再開してもよいのではないかという気持ちが湧いてきた

これが一時的なものなのかどうか、いつものように様子を見るほかない

明日からカフェ/フォーラムの月始まる

知らない間に10月の最終日となった

今年も残りふた月

仕事をしていたその昔とは違い、これまでの10か月にはいろいろなことが詰まっているので、何と速い時の流れだろう、という感慨にはならない

あらゆる瞬間が意識されているからだろうか

さて、明日から毎週土曜がカフェ/フォーラムの月となる

来週土曜は、第25回サイファイカフェが14h30から恵比寿カルフールで開催される

テーマは、拙訳の「フィリップ・クリルスキー著『免疫の科学論』（みすず書房、2018）を読む」の３回目で、最終回の予定である

今回は、本書の統合部分である「第３部 ヒト生体防御の全体」を読む予定になっている

以下のような章立てである

第13章　監視機能

第14章　病原体に対する防御

第15章　内的混乱と生体防御

第16章　全体的な特質と機能

第17章　生体に包含される防御

第18章　自己と非自己の識別

第19章　生物の論理

クリルスキー博士の免疫観について検討することになる

現在メモを作成中で、明日にでも参加予定者に送ることができればと考えている

希望される方はお知らせいただければ幸いである

府中の森に時を忘れる

『緑光燦舞』一色邦彦（1935–2022）

本日は古い友人の案内で府中の森に遊んだ

ほとんどの時間を座って過ごしている身にとっては、外気に触れ、自然の中を歩くことはさぞかし体に良いのだろうなぁと思いながらの時間となった

中には江戸から明治にかけての建物を復元したものがあり、見るだけでも懐かしくなったのだが、中に入ると子供時代にタイムスリップしたような気分にもなり、妙に落ち着く時間となった

体に良いだけではなく、この精神も清められていたのだろう

カフェに落ち着いてからは、厳しい現実の話題が多かったのではないだろうか

身の回りに伴侶と死別された方、健康が衰え病気に見舞われた方などが増えてくる年代に入っているので、やむを得ないことではあるのだろうが、、

それにしても多くなってきた

その現実をどう受け止めるのか

一つの考え方をコンシュは『形而上学』の中で提示している

それはこの現実全体をどのように見るのかという哲学的な問いから入り、そこで得られた結論から考えられる生き方へ向かうもので、わたしなどにはよく入ってきた

形而上学とは言いながら、形而下と形而上を巻き込んだものなので、どんな人にとっても興味深い内容となっているのではないだろうか

ご参考までにお読みいただければ幸いである

アマゾンには出していないようなので、出版社のサイトあるいは書店での注文をお勧めしたい

知泉書館創立25周年メッセージから考える

今回の拙訳の出版社である知泉書館の目録にあった創立25周年に当たっての小山光夫社長の言葉を再掲したい

このような出版社がなければ、コンシュの『形而上学』も日の目を見ることはなかったと思うと、貴重な存在であることに疑いの余地はない

同じような思いの研究者も少なくないのではないかと想像している

この挨拶文にもある「読むこと」「対話すること」については、昨年出した拙著『生き方としての哲学：より深い幸福へ――アドー、コンシュ、バディウと考える』（ISHE出版）の第１章でも触れている

この本から、アドーによるゲーテの引用を一つ

読むことを学ぶためには時間と労力を要するということを人は知りません。そのためにわたしは80年を要しました。そして、そのことに成功したかどうかさえ分からないのです。

こちらも併せてお読みいただければ幸いである

「読む」「話す」などの基本となる人間の行為について、深く考えることが求められている

それはまた、「読むこと」「対話すること」に依存しているという入り組んだ関係にある

そのあたりも視野に入れながら、秋の夜長を味わいたいものである

ニューヨーク時代が蘇る

 　

今朝、Youtubeへ行くと、このビデオがあったので気分転換にタップした

すると動き出したので、暫く眺めていた

そのうち、心の奥底に沈殿していた当時の心象風景が砂が舞い上がるように蘇ってきた

AI-generated であることは分かっていても、あるいはそれ故に、目の前に見えるNew Yorkの街中に自分も溶け込んでいくような感覚になってきた

こんなことはなかなかない

それは、もう半世紀前になろうかという青春の一時期を燃やした街に対する何とも言えない懐かしさなのだろうか

映像は10分程度のものが繰り返されているようなので、最初の10分でもお楽しみいただければ幸いである

マルセル・コンシュ『形而上学』刊行される

本日、マルセル・コンシュ著『形而上学』（拙訳）が知泉書館から刊行された

　知泉書館の案内

わたしにとっては２年がかりのプロジェであった

日本では無名のフランス人哲学者の書が刊行されるためには、知泉書館さんのご理解が欠かせなかった

ここに改めて謝意を表しておきたい

「形而上学」と聞くと、それだけで自分には関係ないとして遠ざけられるのが普通の反応であろう

それは、この学を専門家の中の専門家の間に閉じ込めることになり、非常に残念なことである

コンシュによれば、形而上学とは、現実の全体についての理性による言説であるという

そうだとすれば、この学の対象は形而上だけではなく、形而下も含むことになる

換言すれば、世界や生命について、個々の事実を越えて全体としてどう理解すればよいのかを考えることである

わたしMOS-SEMの視点から言えば、科学はものことの部分を詳しく明らかにするのに対して、形而上学はその知見を手がかりに、世界や生命を全体としてどう理解すべきかを考える学であり、科学の先を考える営みとなるだろう

さらに言えば、そこからわれわれはどう生きるべきなのかということも見えてくる

「現実の全体についての学」について、これまで紹介されることのなかった一つの考えが本書で展開されている

是非手に取って、ゆっくりお読みいただければ幸いである

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　まえがき

　プロローグ

　第１章　哲学者になる

　第２章　哲学者

　第３章　形而上学の概要

　第４章　哲学的自然主義

　第５章　時間、時間性、時間化

　第６章　「神」への確実な道（不確実性への確実な道）

　第７章　哲学の真理と実在性

　エピローグ

　補 遺

　　アルノー・プラニョルとの対話

　　アリオシャ・ワルド・ ロソウスキーとの対話

　　ディディエ・ローランスとの対話

　出典

　訳者解説

　マルセル・コンシュ主要著作一覧

　訳者あとがき

　人名索引

　事項索引

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